Dízimo e a Nova Aliança
Dízimo não é doutrina para a igreja!
No novo testamento não há, em nenhuma
parte sequer, o ensino na forma de mandamento a
respeito do dízimo. Há, todavia, algumas pessoas que,
nesciamente, insistem em apresentar dois textos, Mateus 23:23 e Hebreus 7:4-9, como que querendo justificar o mandamento e a prática do dízimo nos ensinos
do novo testamento. Diante disso, torna- se necessário saber do que tratam os referidos textos, para não
criarmos falsos argumentos com a Palavra de Deus.
A doutrina do dízimo não se aplica a igreja de Cristo porquê é uma doutrina "judaica", e não estamos debaixo do judaísmo. A igreja é seguidora de Jesus e não da lei de Moisés. Não obedecemos a lei mosaica.
Na lei mosaica, os dízimos eram entregues com 3 finalidades:
1 - Sustentar o culto de Israel: A estrutura do sacrifício dos animais eram pagos com os dízimos. As tribos levavam para o templo 10% das suas colheitas e a cria dos seus animais primogênitos.
2 - Cuidar dos necessitados: Os mantimentos eram levados ao templo para cuidar da tribo de Levi, cuidar dos órfãos, das viúvas e dos estrangeiros.
3 - Deuteronômio cap 14: O povo deveria levar os mantimentos ao templo e chegando lá, deveriam fazer uma festa ritual e comer.
No Novo testamento, os Apóstolos não mencionam sobre a doutrina do dízimo para a igreja. Não existe nenhuma referência a respeito do dízimo.
Então no Novo Testamento fala o quê a respeito do dízimo?
NADA!
Não fala nada por razões muito interessantes:
O templo de Jerusalém caiu. A igreja é o templo de pedras vivas;
Não existe mais o sacerdócio. Jesus é o nosso Sumo Sacerdote;
Não existe mais o sacrifício de animais. Jesus é o nosso sacrifício vivo;
Não temos mais que pagar a estrutura do templo.
No Antigo Testamento:
No Antigo Testamento, os judeus davam o dízimo de todo seu trabalho a Deus com a finalidade de manter o templo, os sacerdotes, os outros trabalhadores do templo e as pessoas mais necessitadas da comunidade.
A ordenança a respeito do dízimo era exclusivamente para as tribos de Israel, ou seja, Israel deveria sustentar a tribo de Levi pelos trabalhos ministrados no templo, e ajudar os menos favorecidos
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes". Malaquias 3:10
Outras referências: (Gênesis 14:20 - Gênesis 28:20–22 - Levítico 27:30),,
Na Bíblia, o dízimo era a décima parte de toda a produção e de todo rendimento, ofertado para manter o templo e os ministros do templo (Deuteronômio 14:22). Os levitas e os sacerdotes não tinham herança como o resto dos israelitas, porque eram consagrados a Deus. Seu único mantimento vinha dos dízimos. Os dízimos permitiam que eles trabalhassem a tempo inteiro na obra do Senhor. Os dízimos também eram aplicados para reparações e obras de restauro do templo.
Uma parte do dízimo era colocada de parte para sustentar os pobres e necessitados. Assim, dar o dízimo tinha um lado social muito importante, porque ajudava toda a comunidade. Não dar o dízimo era sinal de avareza e falta de preocupação com as outras pessoas. O dízimo também era uma forma de agradecer a Deus pelo sustento que Ele providenciou (Deuteronômio 14:28-29).
No Novo Testamento:
No Novo Testamento, não há passagens que falam sobre a ordenança do dízimo para a igreja
No Novo Testamento não há nenhuma regra clara sobre o dízimo, mas diz que o crente deve ser generoso em suas ofertas para o trabalho da igreja. A generosidade é um sinal de gratidão e de confiança em Deus. Atos dos Apóstolos 4:32-35
Jesus dizimou?
Sendo um bom judeu, Jesus provavelmente dizimava. A Bíblia não diz se Jesus dizimou, mas ele cumpria a Lei de Moisés. Embora o dízimo não seja obrigatório para o cristão, o Novo Testamento ensina que é muito importante ofertar com generosidade para o mantimento da igreja e dos mais necessitados.
O Novo Testamento fala pouco sobre o dízimo. Jesus pagou o imposto do templo, portanto provavelmente também dizimava (Mateus 17:24-27). Não estando mais debaixo da Lei, o cristão não é obrigado a dizimar, mas tem uma responsabilidade perante o resto da igreja para contribuir para o sustento de todos. Os primeiros cristãos davam muito mais que o dízimo e davam com alegria (Atos dos Apóstolos 4:34-35).
Embora Jesus tenha dizimado, ele não obrigou a igreja a dizimar. Até porque não é a intensão de Jesus imputar a lei em cima da igreja. Nós fomos separados das ordenanças da lei, para viver única e exclusivamente da GRAÇA DE DEUS ou seja, o Amor imerecido de Deus!
A oferta generosa
O Novo Testamento não fala diretamente se o dízimo é válido para o cristão, mas destaca que o verdadeiro seguidor de Jesus deve contribuir para a igreja na expansão do Evangelho. O mais importante é a vontade de contribuir, não a quantidade oferecida (2 Coríntios 9:6-7). Manter a igreja é responsabilidade de seus membros. Não querer contribuir com a obra de Deus indica um mau sinal.
"Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria." 2 Corintios 9:7
A igreja é o instrumento de Deus para levar o Evangelho da Salvação ao mundo. Contribuir para a manutenção da igreja é contribuir para a Salvação de mais pessoas. Dar ajuda financeira também é importante para que a igreja possa investir no cuidado e no amadurecimento daqueles que já são salvos (2 Coríntios 9:12-13).
Ofertar para a igreja também é uma forma de agradecer a Deus e colocar sua confiança nele. Quando você dá uma parte de seu dinheiro a Deus, você está reconhecendo que sua vida depende de dele e Ele que providencia aquilo que necessita. Ofertar é demonstrar em ação que você ama mais a Deus que ao dinheiro (Mateus 6:24).
Embora não fale de dar o dízimo, o Novo Testamento recomenda ter o compromisso de ofertar regularmente com uma quantia fixa (1 Coríntios 16:2). Além de dar alguma estabilidade financeira à igreja, isso ajuda você a organizar seu orçamento pessoal. Ofertar de maneira regular é uma forma sábia de gerir suas finanças e de apoiar a expansão do Evangelho.
Não há nenhuma quantidade específica para dar, mas devemos dar dentro das nossas possibilidades com alegria e generosidade. A Bíblia recomenda cultivar o hábito de dar regularmente para a igreja (1 Coríntios 16:1-2). O uso das ofertas deve ser o mesmo do dízimo: cobrir as despesas da igreja e ajudar os mais necessitados.
Ofertar é uma prova que damos de nossa fé em Jesus. Ele é a fonte do nosso sustento. Não podemos pôr nossa confiança e esperança no dinheiro. Ou servimos a Deus, ou ao dinheiro (Mateus 6:24). As ofertas provavelmente foi instituído na igreja como recomendação de uma quantidade sensata a ofertar regularmente. É o suficiente para acabar com o amor ao dinheiro e cobrir as despesas, mas não é um fardo pesado demais.
A Graça de Deus tem sido banalizada e interpretada de forma incoerente e equivocada! Porquanto, alguns líderes religiosos mergulhados na ignorância estabelecem regras, requisitos a mais como meio de salvação. Inserem dogmas do Antigo Testamento sem o devido valor em Jesus Cristo; fazem as suas próprias “leis”, por não gostarem de algo ou porque não é de costume, impondo aos cristãos como normas. A imposição da lei mosaica à cristãos, ou de quaisquer requisitos a mais como complementação a obra de Cristo é uma falsa doutrina e foge da realidade do verdadeiro Evangelho de Cristo.
Muitos exigem dinheiro em troca da fé!
Muitos líderes religiosos tem usado vários artifícios para tirar dinheiro dos fiéis através da palavra de Deus. Afirmo com toda certeza que Deus NÃO se agrada dessas atitudes. São mercenários da fé, que aproveitam a situação de fraquesa das pessoas para subtrair seus bens, e pior, usando o nome de Jesus!
Vários ladrões da fé tem usado o dízimo como forma de salvação da sua alma; dizendo que se você não der o dízimo você não será salvo, mas é tudo mentira! Eles usam isso para te amedrontar e tomar seu dinheiro. A salvação é um dom gratuito de Deus!
Baixe o estudo completo a respeito do dízimo.
